Τρίτη, 31 Μαρτίου 2015

Παράσταση διαμαρτυρίας στο ΠΕΚ Ιωαννίνω

                                 

Παράσταση διαμαρτυρίας στο ΠΕΚ Ιωαννίνων πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 28 Μαρτίου με άμεσο αίτημα να σταματήσει να πραγματοποιείται το προγράμματα
επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών της παράλληλης στήριξης (ΕΣΠΑ) εκτός ωραρίου,καθότι αυτό συνιστά καταστρατήγηση εργασιακών δικαιωμάτων. Συμμετείχαν μέλη του
Δ.Σ. του ΣΕΠΕ Ιωαννίνων και εκπρόσωποι του ΠΑΜΕ Εκπαιδευτικών Ιωαννίνων. Κατά τη διάρκεια της παράστασης, ενημερώθηκαν οι συνάδελφοι αναπληρωτές σχετικά με το αυτονόητο και αναφαίρετο δικαίωμα που έχουν, να μην συμμετέχουν σε καμιά δραστηριότητα εκτός εργασιακού ωραρίου τους.
Από τη μεριά των συναδέλφων αναπληρωτών εκφράστηκε η αγανάκτησή τους, καθώς όπως είπαν καλούνται αμέσως μετά τη λήξη του εργασιακού τους ωραρίου να συμμετέχουν στην
επιμόρφωση του ΠΕΚ για άλλες 4-5 ώρες, συμπληρώνοντας καθημερινά ένα εξοντωτικό ωράριο 10-11 ωρών. Η διαδικασία αυτή τους δημιουργεί τεράστια προβλήματα σε προσωπικό και οικογενειακό επίπεδο. Διατυπώθηκαν δικαιολογημένες διαμαρτυρίες για το ότι δεν ενημερώθηκαν έγκαιρα από τα σωματεία (ΣΕΠΕ-ΕΛΜΕ) προκειμένου να οργανώσουν και οι ίδιοι την αντίστασή τους απέναντι στην καταστρατήγηση των δικαιωμάτων τους.
Ο εκπρόσωπος του ΠΑΜΕ Εκπαιδευτικών στην τοποθέτησή του ανέφερε τα εξής:
Η κατ’ όνομα επιμόρφωση που γίνεται στα ΠΕΚ δεν έχει καμιά σχέση με τα πραγματικά εφόδια που πρέπει να παίρνει ένας εκπαιδευτικός προκειμένου να ανταπεξέλθει στο δύσκολο έργο του μέσα στην τάξη. Η διαδικασία αυτή είναι μια «καρικατούρα» επιμόρφωσης που γίνεται λόγω υποχρέωσης του ΕΣΠΑ (προβλέπονται ώρες για επιμόρφωση) με μοναδικό στόχο να «διαπαιδαγωγήσει» τους νέους εκπαιδευτικούς στις ευρωενωσιακές «αξίες»
των ελαστικών-εξοντωτικών σχέσεων εργασίας και στην «εμπέδωση» ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση ενδιαφέρεται τάχατες για τα άτομα με ειδικές ανάγκες και την εκπαίδευσή τους. Είναι δηλαδή μια διαδικασία που κύριο σκοπό έχει να δημιουργήσει τον «εκπαιδευτικό» των πιστοποιητικών και των ημερίδων, που θα τρέχει αγκομαχώντας να γεμίσει τον ατομικό του φάκελο με βεβαιώσεις και χαρτιά.
Γι’ αυτούς τους λόγους το ΠΑΜΕ Εκπαιδευτικών καταγγέλλει την «επιμόρφωση» «άρπα-κόλλα» και καλεί τους συναδέλφους αναπληρωτές, με οργανωμένο τρόπο (πχ
επιτροπές αγώνα), μαζικές συλλογικές αποφάσεις να μη δεχτούν την καταστρατήγησητου ωραρίου τους και να αποχωρήσουν από τα σεμινάρια.

Η φωνή του ΠΑΜΕ ενοχλεί

Την ώρα της παρέμβασης του εκπροσώπου του ΠΑΜΕ στην αίθουσα εμφανίστηκαν μέλη της γραμματείας του ΠΕΚ, που, εμφανώς ενοχλημένοι από την τοποθέτηση, προσπάθησαν
να φοβίσουν τους αναπληρωτές και να σώσουν την «υπόληψη» του ΠΕΚ. Συγκεκριμένα:
Ο γραμματέας του ΠΕΚ Ιωαννίνων ο οποίος συστήθηκε και ως «συνδικαλιστής»!!! ήταν προκλητικός και επιχειρούσε διαρκώς να τρομοκρατεί τους συναδέλφους επιμορφούμενους
με παροτρύνσεις όπως: «μην τους ακούτε, θα έχετε επιπτώσεις αν δεν παρακολουθήσετε την
επιμόρφωση», «κι εγώ συνδικαλιστής είμαι, αυτά που λένε είναι ανεύθυνα, θα βρείτε το μπελά σας», «δεν καλύπτεστε από τα σωματεία γιατί δεν έχετε πληρώσει συνδρομή και δεν είστε μέλη τους»
Άλλη εργαζόμενη στη γραμματεία του ΠΕΚ προσπάθησε να …εγκαλέσει τον εκπρόσωπο του ΠΑΜΕ λέγοντας ότι «θα κληθείτε από τον κ.Παπακωνσταντίνου (καθηγητή Πανεπιστημίου – Δ/ντή του ΠΕΚ) να λογοδοτήσετε, γιατί είπατε ότι η Δ/νση του ΠΕΚ λειτουργώντας «πονηρά»
ανακοίνωσε το πρόγραμμα επιμόρφωσης ελάχιστες μέρες πριν, προκειμένου να μην υπάρξουν αντιδράσεις».
Οι παραπάνω τοποθετήσεις των εκπροσώπων του ΠΕΚ –πέρα από το …φαιδρό της υπόθεσης- επιβεβαιώνουν με τον πλέον τρανταχτό τρόπο, αυτό που κατά καιρούς θέτει το
ΠΑΜΕ Εκπαιδευτικών σχετικά με το χαρακτήρα και το ρόλο των ΠΕΚ: ότι δηλαδή δεν έχουν 
σχέση με την ουσιαστική επιμόρφωση των εκπαιδευτικών, αλλά αποτελούν

…«Προγράμματα Ευρωενωσιακής Κονόμας». Τα καλοπληρωμένα στελέχη τους (στελέχη της εκπαίδευσης στην πλειοψηφία τους) έχουν ως βασικό ρόλο, από τη μια να
υπερασπίζονται με περίσσια προθυμία την πολιτική και τις επιλογές του εργοδότη τους (βλ.ΕΕ) και από την άλλη να «τρομοκρατούν» τους αναπληρωτές, ότι αν «δεν κάτσουν στ’
αυγά τους» και δεν αποδεχτούν τον εργασιακό μεσαίωνα που τους ετοιμάζουν, θα δεχτούν τις συνέπειες. Μάλιστα όταν οι παραπάνω κατέχουν και τον «τίτλο» του «συνδικαλιστή» που «κοσμεί» τα ψηφοδέλτια του συμβιβασμένου - εργοδοτικού –
κυβερνητικού συνδικαλισμού (πρώην και νυν) τα λεγόμενά τους αποκτούν ιδιαίτερη…«βαρύτητα».

Συναδέφισσα συνάδελφε αναπληρωτή

Μην υποκύπτεις σε εκβιαστικά διλήμματα. Δεν χρωστάς χάρη σε κανένα που προσλήφτηκες για λίγους μήνες στην εκπαίδευση μέσω ΕΣΠΑ. Το εργασιακό σου μέλλον δεν
είναι το σημερινό μοντέλο: 3-4 μήνες δουλειάς και 8-9 ανεργίας. Μη μειώνεις τις απαιτήσεις σου. Μη δέχεσαι να καταπατούν τα δικαιώματά σου στο όνομα των «υποχρεώσεων του ΕΣΠΑ» που «τουλάχιστον σου δίνει ένα κομμάτι ψωμί» .
Σκέψου τα όσα λέγονται μετά τις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου, ότι τώρα πλέον με την «αριστερή» κυβέρνηση πνέει «νέος άνεμος» για τους εργαζόμενους». Αυτόν τον «νέο άνεμο» βιώνεις, μόνο που …παρα είναι δυνατός, έχει την ίδια ένταση και κατεύθυνση με τα προηγούμενα χρόνια και γι αυτό το λόγο συνεχίζει να σαρώνει δικαιώματα και κατακτήσεις των εργαζόμενων.
Μην εμπιστεύεσαι τις συμβιβασμένες πλειοψηφικές ηγεσίες σε ΔΟΕ-ΟΛΜΕ και σωματεία. Στηρίζουν τη στρατηγική της ΕΕ, τη γραμμή της ανταγωνιστικότητας και της κερδοφορίας του κεφαλαίου, κάνουν πλάτες στην αντιλαϊκή αντιεκπαιδευτική πολιτική.
Αυτής της πολιτικής δηλαδή που δημιουργεί τα προβλήματά σου. Είναι μέρος του προβλήματος! Είναι αυτοί που σου προτείνουν ως «λύση» … «να κάνεις κουράγιο» γιατί
βρισκόμαστε σε «δύσκολη οικονομική συγκυρία». Εναλλάσσουν ενίοτε τους ρόλους τους:
πότε στελέχη της εκπαίδευσης και πότε συνδικαλιστές – πότε δηλαδή με τον «αστυφύλαξ» και πότε με τον «χωροφύλαξ».

ΤΟ ΠΑΜΕ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΚΑΙ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ: ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ

ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ. ΠΛΗΡΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ- ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ
ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΤΟΥΣ:


1. Επιμόρφωση υποχρεωτική και δυνατή για όλους τους εκπαιδευτικούς σε αντίθεση με την πολιτική της κατάρτισης και της Δια Βίου Εκπαίδευσης.
2. Κατάργηση κάθε μορφής ιδιωτικής επιμόρφωσης και εκπαίδευσης.
3. Μόνιμα τμήματα επιμόρφωσης κατά αποκλειστικότητα σε Πανεπιστημιακές σχολές εκπαίδευσης με επαρκή στελέχωση και εξοπλισμό.
4. Αντί για εισαγωγική επιμόρφωση- εξομοιώσεις και κατηγοριοποιήσεις, οι νέοι εκπαιδευτικοί να φοιτούν προπτυχιακά σε πανεπιστημιακές παιδαγωγικές σχολές στις οποίες παράλληλα θ` ασκούνται για διδακτική –παιδαγωγική εμπειρία, για μια διετία, μέσα στις σχολικές μονάδες, έτσι ώστε το πτυχίο τους να αποτελεί τίτλο επάρκειας και μοναδικό
κριτήριο διορισμού.
5. Ετήσια και περιοδική επιμόρφωση των ήδη υπηρετούντων εκπαιδευτικών σε πανεπιστημιακές σχολές και τμήματα, σε ζητήματα παιδαγωγικής, διδακτικής, ψυχολογίας
(τουλάχιστον 5000 ανά έτος) .
6. Ολιγοήμερες επιμορφωτικές διαδικασίες σε τακτά διαστήματα όταν το απαιτούν οι εξελίξεις και τα νέα δεδομένα, που δε θα έχουν τη μορφή των ΠΕΚ ή ημερίδων και δε θ`
αποτελούν κριτήρια διάκρισης και αξιολόγησης, πάντα με απαλλαγή από τα διδακτικά καθήκοντα.

Κυριακή, 29 Μαρτίου 2015

Η Μάχη της Κλείσοβας

                               

Πλήθος κόσμου παραβρέθηκε σήμερα στο δρόμο Μεσολογγίου - Τουρλίδας για να παρακολουθήσει την αναπαράσταση της Μάχης της Κλείσοβας, η οποία διοργανώθηκε από τον " Όμιλο Φίλων Ιστορικής Φορεσιάς και Οπλισμού Λιάρος" στα πλαίσια των Γιορτών Εξόδου.

                               

Η αναπαράσταση έγινε με  συμμετοχή των μελών του Ομίλου καθώς και άλλων συλλόγων άτρα, Αιτωλικό κ.α) αλλά και ψαράδων, ενώ παράλληλα υπήρξε αφήγηση του ιστορικού γεγονότος.

                             

Η Μάχη της Κλείσοβας έγινε την 25η Μαρτίου 1826, λίγες ημέρες πριν την Έξοδο των Ελεύθερων Πολιορκημένων.

                              

Οι μόλις 130 υπερασπιστές της, βρέθηκαν αντιμέτωποι με υπερ-πολλαπλάσια εχθρικά στρατεύματα Τουρκοαιγυπτίων, τα οποία στην προσπάθειά τους να προσεγγίσουν το νησί, υπέστησαν πανωλεθρία.

                              

Τα ζώα προαισθάνονται τους σεισμούς αποφαίνονται οι επιστήμονες

                    Αποτέλεσμα εικόνας για σεισμοι εικονες
                        
Επιστήμονες κατέγραψαν για πρώτη φορά τη συμπεριφορά άγριων ζώων πριν από σεισμικές δραστηριότητες, με τα αποτελέσματα να είναι ενθαρρυντικά για τη βελτίωση των βραχυπρόθεσμων σεισμικών προβλέψεων.
Η ερευνητική ομάδα παρατήρησε πως διάφορα ζώα στο Περού, όπως τα πούμα και διάφορα εξωτικά πτηνά, έτρεχαν να προστατευτούν ακόμα και μέρες πριν από το σεισμό. Η συμπεριφορά αυτή αποδίδεται από τους επιστήμονες σε αερομεταφερόμενα ιόντα.
Οι ερευνητές, με επικεφαλής την Ρέιτσελ Γκραντ του βρετανικού Πανεπιστημίου Άνγκλια Ράσκιν, χρησιμοποίησαν δεδομένα που συλλέχθηκαν από κάμερες ανίχνευσης κίνησης στο Εθνικό Πάρκο Γιανατσάγκα στο Περού.
Τα δεδομένα έδειξαν πως οι σημαντικές αλλαγές στη συμπεριφορά των ζώων ξεκίνησαν 23 ημέρες πριν από το σεισμό έντασης 7 βαθμών Ρίχτερ που έπληξε την περιοχή γύρω από την πόλη Κονταμάνα το 2011.
Τα τρωκτικά ήταν η πιο ευαίσθητη ομάδα ζώων και εξαφανίστηκαν παντελώς οκτώ ημέρες πριν από το σεισμό, σύμφωνα με την Γκραντ.

Οι ερευνητές κατέγραψαν την αντανάκλαση ραδιοκυμάτων πολύ χαμηλής συχνότητας (VLF) πάνω από την περιοχή γύρω από το επίκεντρο του σεισμού, καθώς και διαταράξεις στην ιονόσφαιρα.
Η ιονόσφαιρα είναι το κομμάτι της ατμόσφαιρας της Γης με υψηλή συγκέντρωση ιόντων και ελεύθερων ηλεκτρονίων, το οποίο έχει τη δυνατότητα αντανάκλασης ραδιοκυμάτων.
Οι διαταράξεις αυτές ξεκίνησαν δύο εβδομάδες πριν από το σεισμό, ενώ μία μεγάλη διακύμανση παρατηρήθηκε οκτώ ημέρες πριν το σεισμό, συμπίπτοντας με τη δεύτερη μεγάλη μείωση δραστηριότητας των ζώων.
Τα δεδομένα αυτά ενισχύουν τη θεωρία που υποστηρίζει πως η παράξενη συμπεριφορά των ζώων οφείλεται στην παρουσία θετικών ιόντων στον αέρα, τα οποία παράγονται σε μεγάλες ποσότητες στην επιφάνεια της Γης όταν τα πετρώματα κάτω από το έδαφος υπόκεινται σε αυξανόμενες πιέσεις λίγο πριν την εκδήλωση του σεισμού.
Τα ιόντα αυτά προκαλούν αύξηση στα επίπεδα σεροτονίνης στο αίμα, οδηγώντας σε συμπτώματα όπως ανησυχία, διέγερση, υπερκινητικότητα και σύγχυση, ειδικά σε θηλαστικά και πτηνά.

                                                         902.gr

Ελληνοτουρκική παρέλαση στο Αιγαίο


             

Χάρτης με τον τουρκικό νόμο 24611/12 Δεκ. 2001 που διχοτομεί το Αιγαίο, χωρίς καμία μέχρι σήμερα ελληνική αντίδραση

Με εμφανές το άγχος να παρουσιάζει σε όλα τα μέτωπα «νίκες», η κυβέρνηση με μεγάλη επιπολαιότητα, πριν από μερικές μέρες, ανήγγειλε ότι ανάγκασε την Αγκυρα να αποσύρει ατάκτως τη ΝΟΤΑΜ για την εκτέλεση τουρκικής άσκησης ανατολικά της Σκύρου. Ακολουθώντας όμως πιστά την πολιτική των προκατόχων της, η κυβέρνηση απέκρυψε ότι η Αγκυρα έχει καταρρακώσει την εθνική κυριαρχία, διχοτομώντας το Αιγαίο και καταλαμβάνοντας για έναν ολόκληρο χρόνο(!) μεγάλη ελληνική κυριαρχία βορειοανατολικά της Νάξου για άσκηση με πυρά.
Το αξιοσημείωτο είναι ότι η Αγκυρα έχει σπεύσει να βομβαρδίσει τη νέα κυβέρνηση από το τέλος Ιανουαρίου 2015 με σειρά ΝΟΤΑΜ για επικίνδυνες, προκλητικές και παράνομες ασκήσεις της καθ' όλη τη διάρκεια του 2015, δίνοντας έτσι καθαρά όχι μόνον το στίγμα των κινήσεών της στο Αιγαίο, αλλά και τις διαθέσεις της απέναντι σε οποιαδήποτε διαπραγματευτική προσπάθεια της Αθήνας.


               Τα χταπόδια πνίγουν το Αιγαίο

Η Αγκυρα, αγνοώντας παντελώς την ελληνική κυβέρνηση, έχει μετατρέψει την περιοχή στις ελληνικές βραχονησίδες ΧΤΑΠΟΔΙΑ και ΜΠΕΛΑΜΠΙΟΥΣ σε τουρκική επικράτεια και κατοχή. Προς τούτο εξέδωσε την αγγελία (ΝΟΤΑΜ Α0126) με την οποία θα εκτελεί αεροναυτική άσκηση με πυρά μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου 2015, καθημερινά, εκτός από Σαββατοκύριακα, στην περιοχή μεταξύ Νάξου, Αμοργού και Ικαρίας, που φαίνεται στο χάρτη. Η περιοχή αυτή επικαλύπτει εθνική κυριαρχία στις βραχονησίδες ΧΤΑΠΟΔΙΑ και ΜΠΕΛΑΜΠΙΟΥΣ. Επίσης, δεν υπάρχει διεθνής θάλασσα και εναέριος χώρος για είσοδο των τουρκικών πλοίων και αεροσκαφών στην περιοχή, διότι αυτή είναι ΠΕΡΙΚΛΕΙΣΤΗ από ελληνική κυριαρχία, που καθιστά την προσπέλαση στην περιοχή αδύνατη, χωρίς να παραβιάζεται η ελληνική κυριαρχία.
Πολιτικά και στρατιωτικά η Τουρκία καταλαμβάνει για έναν τουλάχιστον χρόνο ελληνική κυριαρχία με την περιοχή της άσκησης αυτής. Επίσης, για ένα χρόνο παραβιάζει και τεράστια ελληνική κυριαρχία γύρω και έξω από την περιοχή, προκειμένου τα τουρκικά στρατιωτικά μέσα να εισέλθουν στην περιοχή της άσκησης.
Το κωμικοτραγικό της κατάστασης είναι ότι η «διαφορετική» γιορτή της 25ης Μαρτίου κατάντησε κοινή ελληνοτουρκική γιορτή, με την κυβέρνηση να γιορτάζει στην Αθήνα με νταούλια και βιολιά και από την άλλη η Τουρκία να κάνει παρέλαση στην κατεχόμενη ελληνική κυριαρχία στην περιοχή της άσκησης αυτής, (όπως και στην περιοχή της Λήμνου, όπως έχει ήδη αναφέρει ο «Ρ»).
Φαίνεται ότι οι παραβιάσεις της ελληνικής κυριαρχίας από τα τουρκικά F-16, προκειμένου να εισέλθουν στην κατεχόμενη περιοχή της άσκησης δεν πολυαπασχολούν την κυβέρνηση.
Οπως προκύπτει από τα επίσημα κρατικά έγγραφα, η ΥΠΑ συντονίστηκε με το ΥΠΕΞ και το ΥΕΘΑ για να αποφασιστεί κοινός τρόπος αντίδρασης στην τουρκική άσκηση. Ετσι η ΥΠΑ εξέδωσε τη ΝΟΤΑΜ Α002/15 με την οποία χαρακτήρισε την τουρκική Α0126 της άσκησης άκυρη και καταχρηστική, με το αιτιολογικό ότι η δεσμευμένη από την Τουρκία περιοχή καταλαμβάνει ελληνική κυριαρχία. Ωστόσο στη ΝΟΤΑΜ η ΥΠΑ δεν αναγράφει ότι πέραν της κατάληψης ελληνικής κυριαρχίας, η ΕΙΣΟΔΟΣ των στρατιωτικών τουρκικών μέσων στην περιοχή είναι αδύνατη, διότι πριν από την είσοδό τους και τα κατά την είσοδό τους στην περιοχή της άσκησης, παραβιάζουν ελληνική κυριαρχία, διότι γύρω και έξω από την περιοχή υπάρχει επίσης ελληνική κυριαρχία.

           

Στην περιοχή τουρκικής άσκησης για ένα χρόνο με πυρά μεταξύ Νάξου - Ικαρίας που φαίνεται στο χάρτη, η Τουρκία καταλαμβάνει ελληνική κυριαρχία πριν και κατά την είσοδο των τουρκικών F-16 στην κατεχόμενη περιοχή. Στην περιοχή νότια της Ρόδου η Τουρκία εκτελεί άσκηση έρευνας - διάσωσης και με τουρκική ΝΟΤΑΜ ισχυρίζεται διεθνώς ότι η περιοχή ανήκει στον έλεγχο της Αγκυρας, εφαρμόζοντας τον τουρκικό νόμο 24611/12 Δεκ. 2001 που διχοτομεί το Αιγαίο

(Η τουρκική περιοχή στο χάρτη βγάζει μάτι. Η άσπρη κουκκίδα στο κέντρο της περιοχής είναι πράγματι διεθνής εναέριος και θαλάσσιος χώρος, περίκλειστος όμως από εθνική κυριαρχία. Με πράσινο χρώμα απεικονίζονται τα τουρκικά αεροσκάφη στην πορεία τους στον διεθνή εναέριο χώρο μέχρι την περιοχή της άσκησης. Με κόκκινο χρώμα απεικονίζεται η παραβίαση της ελληνικής κυριαρχίας προτού καν τα τουρκικά αεροσκάφη εισέλθουν στην περιοχή).
Είναι, δηλαδή, σαν να έχει κάποιος μια τριώροφη οικοδομή με εσωτερική σκάλα και κάθε μέρα, κάποιοι ξένοι να παραβιάζουν την είσοδο, να περνούν από τον πρώτο και δεύτερο όροφο, να αρπάζουν ό,τι βρουν και να αράζουν μέχρι το βράδυ στον τρίτο, για έναν χρόνο. Είναι προφανές ότι καταλαμβάνουν και τους τρεις ορόφους, αλλά ο ιδιοκτήτης προβληματίζεται μόνον για τον τρίτο.
Περιττό να αναφερθεί βεβαίως ότι πέραν της ελληνικής κυριαρχίας, η Τουρκία με την άσκηση αυτή, για έναν χρόνο με πυρά, παραβιάζει κατάφωρα το Μνημόνιο Παπούλια - Γιλμάζ, τη Σύμβαση του ICAΟ, ενώ δημιουργεί θέματα ασφαλείας για τους αεροναυτιλλομένους για διεθνείς και εσωτερικές πτήσεις, διότι στραγγαλίζει τους αεροδιαδρόμους ROMEO19 και LΙΜΑ995, που οδηγούν τα αεροπλάνα από την Ευρώπη προς και από τη Μέση Ανατολή.
Η κυβέρνηση ακόμα έχει αποκρύψει ότι η Τουρκία διεξάγει άσκηση Ερευνας και Διάσωσης σε περιοχή νότια της Ρόδου.
Στόχος της Τουρκίας είναι η πάγια πολιτική διχοτόμησης του Αιγαίου με στρατιωτικά μέσα. Η ΥΠΑ εξέδωσε τη ΝΟΤΑΜ Α0355/15 για την εκτέλεση της τουρκικής άσκησης Ερευνας Διάσωσης μετά από συντονισμό με ΥΠΕΞ και ΥΕΘΑ. Ωστόσο η Τουρκία αντέδρασε και εξέδωσε τη δική της ΝΟΤΑΜ Α0816/15 με την οποία «φρεσκάρει» τη μνήμη και της παρούσας κυβέρνησης με τις τουρκικές θέσεις που εμμένουν σε παρανομίες και παραβιάσεις κάθε έννοιας Διεθνούς Δικαίου (ICAO, IMO, OHE κ.λπ.).
Η Τουρκία, λοιπόν, υποστηρίζει και πάλι διεθνώς ότι

  • Τα τουρκικά στρατιωτικά αεροσκάφη δεν θα καταθέτουν σχέδια πτήσης, κάτι που κάνει πράξη από τις 14 Φεβρουαρίου 1975 μέχρι σήμερα. Ομως από το 1975, όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις επιμένουν ότι η Τουρκία παρανομεί σε βάρος της Ελλάδας, χωρίς όμως να κάνουν τις νόμιμες ενέργειες στον ICAO, με αποτέλεσμα, η τουρκική παρανομία να καθίσταται στην πράξη... νόμιμη.
  • Η Ελλάδα έχει 6νμ εθνικό εναέριο χώρο και όχι 10νμ.
Η ελληνική κυβέρνηση επιμένει ότι η Ελλάδα με νόμο του 1931 έχει 10νμ, μπερδεύοντας ενδεχομένως τους νόμους και τους παρανόμους, καθόσον τα 10νμ εθνικού εναερίου χώρου καθορίστηκαν μόνον με Προεδρικό Διάταγμα το 1931.
  • Η περιοχή της τουρκικής άσκησης Ερευνας - Διάσωσης νότια της Ρόδου κείται εντός της ευρύτερης περιοχής Ερευνας - Διάσωσης, που ελέγχεται από την Αγκυρα, ενώ τα τουρκικά μέσα Ερευνας - Διάσωσης θα βρίσκονται κάτω από τον έλεγχο της Τουρκίας, αφού για την περιοχή ελέγχου έχει ενημερώσει αρμοδίως τον ΙΜΟ.
Η Τουρκία, δηλαδή, εκμεταλλευόμενη τις αδυναμίες της Σύμβασης του Αμβούργου 1979 του ΙΜΟ για την έρευνα και Διάσωση έχει ψηφίσει από το Δεκέμβρη του 2001 το νόμο 24611/2001, με τον οποίο διχοτομεί το Αιγαίο και την Κύπρο για λόγους έρευνας και διάσωσης, όπως φαίνεται στο χάρτη.
Ετσι, η Τουρκία ισχυρίζεται ότι για κάθε ατύχημα στην περιοχή αυτή, που απαιτεί έρευνα και διάσωση, αρμόδια και υπεύθυνη για παροχή υπηρεσιών είναι μόνον η Τουρκία, διότι η περιοχή αυτή ανήκει στον έλεγχο της Αγκυρας.
Ολες οι ελληνικές κυβερνήσεις, άρα και η παρούσα, σφυρίζουν αδιάφορα..

                                         Ειδικός Συνεργάτης 

                          Ριζοσπάστης της Κυριακής 29-3-2015

Η νύχτα των φιλαρμονικών !




Σε ένα χώρο, που  χθες το βράδυ γέμισε ασφυκτικά, την αίθουσα εκδηλώσεων της Περιφερειακής Ενότητας Αιτωλοακαρνανίας, οι τρεις φιλαρμονικές του Δήμου Μεσολογγίου, η Δημοτική «Χρήστος Καψάλης» υπό τη διεύθυνση του κ. Δημήτρη Νικολάου, ο Μουσικός Όμιλος «Ιωσήφ Ρωγών» υπό τη διεύθυνση του κ. Δημήτρη Μανωλάτου και ο Σύλλογος Φίλων της Μουσικής «Διονύσιος Σολωμός» υπό τη διεύθυνση του κ. Μάκη Κουτσαγγέλη, παρουσίασαν γνωστά κι άγνωστα μουσικά έργα, για τις γιορτές Εξόδου, στην εκδήλωση με την ονομασία ύχτα των φιλαρμονικών".

Σάββατο, 28 Μαρτίου 2015

Την τιμητική της η μισαλλοδοξία




«Και το όνειρό μας είναι / στην Πόλη εμείς να μπούμε / σημαία να υψώσουμε / τον ύμνο εμείς να πούμε». 

Αυτό τραγούδησε το τμήμα της Διοίκησης Υποβρυχίων Καταστροφών (ΔΥΚ, γνωστότερη ως ΟΥΚ, Ομάδα Υποβρύχιων Καταστροφών) που παρέλασε στην Αθήνα, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την επέτειο της 25ης Μαρτίου, όπως τις οργάνωσαν κυβέρνηση, υπουργείο Αμυνας και περιφέρεια Αττικής. Λίγα λεπτά νωρίτερα, είχαν αποσπάσει το χειροκρότημα από την εξέδρα των επισήμων, όπου, μεταξύ άλλων, ήταν και ο πρωθυπουργός Αλ. Τσίπρας, η πρόεδρος της Βουλής Ζωή Κωνσταντοπούλου, η περιφερειάρχης Αττικής Ρένα Δούρου κ.ά. Σημειωτέον, η μόνη -μέχρι στιγμής- επίσημη αντίδραση του υπουργείου Αμυνας στο απαράδεκτο συμβάν είναι η απόφαση του υπουργού να απονείμει πενθήμερη τιμητική άδεια στο στρατιωτικό προσωπικό που συμμετείχε στην παρέλαση, άρα και στα καλόπαιδα της ΔΥΚ...

144 χρόνια από το «Δοξασμένο προάγγελο μιας νέας κοινωνίας»

                 Παρισινή Κομμούνα: 



           

                          Ο
ύμνος της Διεθνούς - Εμπρός της γης οι κολασμένοι -   
                            Μετάφραση  στα  Ελληνικά Ρήγας Γκόλφης.



«Το Παρίσι των εργατών με την Κομμούνα του θα γιορτάζεται πάντα σαν δοξασμένος προάγγελος μιας νέας κοινωνίας. Τους μάρτυρές της τους έχει κλείσει μέσα στη μεγάλη της καρδιά η εργατική τάξη. Τους εξολοθρευτές της τους κάρφωσε κιόλας η Ιστορία στον πάσσαλο της ατίμωσης απ' όπου δεν μπορούν να τους λυτρώσουν μήτε όλες οι προσευχές των παπάδων τους».

Καρλ Μαρξ, «Ο Εμφύλιος Πόλεμος στη Γαλλία».

Στις 28 Μάρτη του 1871, μέσα από τις φλόγες του Γαλλοπρωσικού πολέμου, ανακηρύσσεται πανηγυρικά η πρώτη εργατική επαναστατική κυβέρνηση, η Κομμούνα του Παρισιού. Για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας, η κρατική εξουσία πέρασε, αν και για σύντομο χρονικό διάστημα, στα χέρια του προλεταριάτου, της πιο πρωτοπόρας, της μοναδικής μέχρι το τέλος επαναστατικής τάξης της καπιταλιστικής κοινωνίας. Η Κομμούνα που ίδρυσαν οι εργάτες του Παρισιού έζησε μόνον 72 μέρες, αλλά η σημασία της για τον παραπέρα απελευθερωτικό αγώνα της εργατικής τάξης ήταν τεράστια.
Απέδειξε με καθαρό τρόπο πως η εργατική τάξη είχε μπει πλέον στο επίκεντρο της κοινωνικής εξέλιξης. Ήταν η πρώτη επανάσταση με την οποία η εργατική τάξη αναγνωρίστηκε ανοιχτά σαν η μόνη τάξη που ήταν ακόμη ικανή για κοινωνική πρωτοβουλία.
Το μεγαλύτερο δίδαγμα της Κομμούνας, που αναδείχτηκε από τον Κ. Μαρξ, είναι «...ότι το προλεταριάτο δεν μπορεί απλώς να κατακτήσει την έτοιμη κρατική μηχανή και να τη βάλει σε κίνηση για τους δικούς της σκοπούς. Το προλεταριάτο πρέπει να τσακίσει αυτήν την κρατική μηχανή και να την αντικαταστήσει με μια καινούρια, με τη δική του εξουσία». Πρέπει, όπως υπογράμμισε και ο Λένιν, «να συντρίψει, να τσακίσει την "έτοιμη κρατική μηχανή" και να μην περιοριστεί στην απλή κατάληψή της». Στη θέση της δικτατορίας του κεφαλαίου και της αστικής τάξης μπαίνει η κρατική μηχανή που εγκαθιδρύει η εργατική τάξη, η δικτατορία του προλεταριάτου, μια γνήσια δημοκρατική εξουσία, η πιο δημοκρατική στην ανθρωπότητα όσο θα υπάρχει κράτος.
Αυτά εξέφραζε και το πρώτο Διάταγμα της Κομμούνας, με το οποίο τη θέση του κυβερνητικού στρατού πήρε ο ένοπλος λαός, η εθνοφρουρά, που αποτελούταν κατά κύριο λόγο από στρατευμένους εργάτες και οι «ομόσπονδοι», δηλαδή οι εργάτες των συνοικιών του Παρισιού που εξοπλίστηκαν. Το ίδιο έκανε η Κομμούνα με την αστυνομία και με το δικαστικό σώμα.
Η Κομμούνα ήταν νέος τύπος κράτους, που δε στεκόταν πια πάνω από την κοινωνία ως όργανο της κυρίαρχης μειοψηφικής τάξης σε βάρος της μεγάλης πλειοψηφίας του πληθυσμού, αλλά κράτος που βρισκόταν στην υπηρεσία της μεγάλης πλειοψηφίας εναντίον των εκμεταλλευτών της.
Η Κομμούνα ήταν εκλεγμένο εργαζόμενο σώμα, νομοθετικό και εκτελεστικό ταυτόχρονα. Οι βουλευτές της ήταν άμεσα ανακλητοί και η αμοιβή τους δεν μπορούσε να ξεπεράσει τα 6.000 φράγκα το χρόνο, όσος και ο μισθός των εργατών. Οι βουλευτές της Κομμούνας εργάζονταν υποχρεωτικά, εφάρμοζαν τους νόμους τους και λογοδοτούσαν απέναντι στους εκλογείς τους.

Στο έργο του «Ο Εμφύλιος Πόλεμος στη Γαλλία», Ο Κ. Μάρξ γράφει ότι την περίοδο της Κομμούνας συγκρούστηκαν δύο κόσμοι: «Από τη μία, ο "παλιός κόσμος" του Παρισιού των Βερσαλλιών, η σύναξη τούτη των βρικολάκων όλων των πεθαμένων καθεστώτων (...) που με απληστία περίμεναν να καταβροχθίσουν το πτώμα του έθνους (...) δεν ήταν το πραγματικό Παρίσι, μα ένα Παρίσι-φάντασμα, το Παρίσι των λιποταχτών, το Παρίσι των αρσενικών και θηλυκών θαμώνων των βουλεβάρτων - το πλούσιο, το κεφαλαιοκρατικό, το χρυσωμένο, το ακαμάτικο Παρίσι που κατάκλυζε τώρα με τους λακέδες του, με τους τυχοδιώκτες του, με τη φιλολογική του γυφτοσυμμορία και με τις κοκότες του στις Βερσαλλίες (...) για το οποίο ο εμφύλιος πόλεμος ήταν απλά ένα ευχάριστο διάλειμμα.
Από την άλλη, ήταν, αλήθεια, θαυμάσια η αλλαγή που είχε φέρει στο Παρίσι η Κομμούνα! Ούτε ίχνος πια δεν υπήρχε από το ακόλαστο Παρίσι της Δεύτερης Αυτοκρατορίας. Δεν ήταν πια το Παρίσι τόπος συνάντησης των απανταχού αστών τυχοδιωκτών. Στη θέση των αστών γυναικών του Παρισιού ξαναβγήκαν στην επιφάνεια οι πραγματικές γυναίκες του Παρισιού - ηρωικές, ανοιχτόκαρδες και αφοσιωμένες σαν τις γυναίκες της αρχαιότητας. Ήταν το Παρίσι που εργαζόταν, που σκεφτόταν, που μαχόταν, που μάτωνε».
Η Κομμούνα έπεσε στις 28 Μάη του 1871 και το τέλος της υπήρξε τραγικό για τους Κομμουνάρους. Γράφει οΒλαντιμίρ Λένιν: «Δύο λάθη κατέστρεψαν τους καρπούς της λαμπρής νίκης. Το προλεταριάτο σταμάτησε στη μέση του δρόμου: Αντί να αρχίσει την "απαλλοτρίωση των απαλλοτριωτών", παρασύρθηκε από το όνειρο να εγκαθιδρύσει ανώτερη Δικαιοσύνη σε μια χώρα που να την ενώνει το πανεθνικό καθήκον... Το δεύτερο λάθος είναι η υπερβολική μεγαλοψυχία του προλεταριάτου: Έπρεπε να εξοντώσει τους εχθρούς του. Απεναντίας, το προλεταριάτο του Παρισιού προσπαθούσε να επιδράσει ηθικά επάνω τους, περιφρόνησε τη σημασία των καθαρά πολεμικών ενεργειών στον εμφύλιο πόλεμο και αντί να στεφανώσει τη νίκη του στο Παρίσι με αποφασιστική επίθεση ενάντια στις Βερσαλλίες, αργοπόρησε κι έδωσε στην κυβέρνηση των Βερσαλλιών τον καιρό να συγκεντρώσει τις σκοτεινές δυνάμεις και να προετοιμαστεί για τη ματωμένη βδομάδα του Μάη».
Η γέννηση και η δράση της Κομμούνας ανέδειξε, μέσα από την αρνητική πείρα της, ότι το προλεταριάτο πρέπει να έχει επιστημονικά θεμελιωμένη και επεξεργασμένη στρατηγική και τακτική, να γνωρίζει καλά τις νομοτέλειες της ταξικής πάλης. Αυτό το καθήκον μόνο ένα εργατικό κόμμα με επαναστατική θεωρία μπορεί να πραγματοποιήσει, σε σύγκρουση με την επίδραση της αστικής και μικροαστικής ιδεολογίας, τον οπορτουνισμό και το ρεφορμισμό. Είναι ιδεολογικά ρεύματα που καλλιεργούν την αυταπάτη ότι η κοινωνική πρόοδος μπορεί να προέλθει ως αποτέλεσμα της αυθόρμητης δράσης ή της ταξικής συνεργασίας ή της εφαρμογής ενός νέου μείγματος πολιτικής διαχείρισης του καπιταλισμού.
Το επιστέγασμα της πρώτης στον κόσμο απόπειρας της εργατικής τάξης να ανοίξει το δρόμο προς τον κομμουνισμό δίνει η εισαγωγή στον «Εμφύλιο Πόλεμο στη Γαλλία» του Φρίντριχ Ένγκελς: «Τον τελευταίο καιρό, το σοσιαλδημοκράτη Φιλισταίο τον πιάνει ξανά ένας ιερός τρόμος όταν ακούει τις λέξεις: Δικτατορία του προλεταριάτου. Ε, λοιπόν, κύριοι, θέλετε να μάθετε τι λογής είναι αυτή η δικτατορία; Κοιτάχτε την Παρισινή Κομμούνα. Αυτή ήταν η δικτατορία του προλεταριάτου».

Αρχειακό υλικό στην «Κομμουνιστική Επιθεώρηση»

Στην ηλεκτρονική σελίδα της ΚΟΜΕΠ μπορείτε να διαβάσετε τα ακόλουθα αρχειακά υλικά σε σχέση με την Παρισινή Κομμούνα:

Τις «Σημειώσεις από την παρέμβαση του Φρίντριχ Ένγκελς για την Επανάσταση της 18ης Μάρτη στο Παρίσι», που είναι η πρώτη από τις παρεμβάσεις και τις αναφορές των Μαρξ και Ένγκελς για την προλεταριακή επανάσταση της 18ης Μάρτη 1871 στο Παρίσι, για τον ηρωικό αγώνα των Κομμουνάρων και τη δραστηριότητα της Παρισινής Κομμούνας.

Επίσης, «Σημειώσεις από την παρέμβαση του Φρίντριχ Ένγκελς για την Παρισινή Κομμούνα», που περιλαμβάνεται στη γερμανική συλλογή «Απάντων» Μαρξ - Ένγκελς, «Marx - Engels Werke», τ. 17, σελ. 635-636 και αποτελεί αναπαραγωγή από το Βιβλίο Πρακτικών του Γενικού Συμβουλίου της Διεθνούς (συνεδρίαση στις 9 Μάη 1871).

Αλλά και το άρθρο «Ο Μαρξ στον Leo Frankel και στον Louis-Eugene Varlin στο Παρίσι». Πρόκειται για προσχέδιο του γράμματος του Μαρξ στους Frankel και Louis-Eugene Varlin, το οποίο δίνει μια ιδέα για την άμεση σύνδεση του Μαρξ με τα μέλη της Παρισινής Κομμούνας.

Διαβάστε ακόμα από τη «Σύγχρονη Εποχή» το βιβλίο του Κ. Μαρξ «Εμφύλιος πόλεμος στη Γαλλία». Ο «Εμφύλιος Πόλεμος στη Γαλλία» ασχολείται σε βάθος με το σημαντικότερο γεγονός της ζωής του Κ. Μαρξ: Με την Παρισινή Κομμούνα. Στις σελίδες του φαίνεται σε όλη της την έκταση εκείνο που πολλοί σύγχρονοι παρατηρητές καθόλου δεν κατάλαβαν: Ότι η Κομμούνα υπήρξε -στις 72 ημέρες που έζησε- μια κυβέρνηση της εργατικής τάξης. Η αστική τάξη της Γαλλίας, όμως, το κατάλαβε πάρα πολύ καλά και, ασφαλώς, αυτό εξηγεί και την άγρια απόφασή της να την εξοντώσει.

Τα τραγούδια της Κομμούνας

Η πρώτη απόπειρα συγκρότησης της Νέας Κοινωνίας αποτέλεσε έμπνευση για ανθρώπους της τέχνης. Εξάλλου, οι κομμουνάροι συνειδητοποίησαν ακόμα και σ' αυτά τα πρώτα βήματα ότι δεν μπορεί να έρθει το καινούριο, χωρίς οι επιστήμες, οι τέχνες και η λογοτεχνία να συνδεθούν με το λαό, να τον εκφράσουν, χωρίς να εξυπηρετούν τις ιστορικές και κοινωνικές του ανάγκες, τους πραγματικούς στόχους του.
Τα επιτεύγματα που κατορθώθηκαν στις 72 ημέρες ζωής της Κομμούνας άφησαν κληρονομιά, κάτω από ποιες συνθήκες μπορεί η τέχνη να αποδοθεί εξ ολοκλήρου στον αληθινό δημιουργό της, το λαό, σπάζοντας όλα τα φράγματα που την κρατάνε μακριά του.
Ένα μικρό δείγμα αποτελούν τα τραγούδια που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια ή ακόμα και μετά την Κομμούνα:
«Η Διεθνής» (μπορείτε να την ακούσετε στην κεντρική εικόνα του θέματος) είναι ποίημα του Ευγένιου Ποτιέ για τη Γαλλική Κομμούνα. Μελοποιήθηκε το 1888 από τον Πιερ Ντεζεϊτέρ. Αρχικά, σκόπευαν να το κάνουν «Μασσαλιώτιδα της Κομμούνας», δηλαδή να το τραγουδάνε με τη μουσική του Εθνικού Ύμνου της Γαλλίας.


«Η Μασσαλιώτιδα της Κομμούνας». Πρόκειται για παραλλαγή του Εθνικού Ύμνου της Γαλλίας. Πιο πιθανό είναι οι στίχοι να ανήκουν σε κάποια κυρία Ζυλ Φορ. Οι στίχοι ζητάνε από τους Γάλλους να μην ακολουθούν πια βασιλιάδες και στέμματα, γιατί στα χέρια τους κυλάει το αίμα των μέχρι τότε πολέμων, αλλά να ενωθούν κάτω από τη σημαία της επανάστασης, να βαδίσουν στρατιωτικά χωρίς ηγεμόνα, όπως λέει το ρεφρέν. Μόνο έτσι μπορούν να υπερασπιστούν την πόλη τους, την ελευθερία τους, να έχουν ψωμί. Είναι χαρακτηριστικό από τις τελευταίες στροφές ότι η πάλη έχει στο επίκεντρο τον εργάτη:
«Μην φωνάξετε νέους νόμους, ο λαός είναι κουφός σε αυτά που λέτε!!
Αρκετά με τις επίσημες φράσεις, αρκετά με τα λόγια χωρίς σημασία!!
Γάλλοι, η πιο όμορφη νίκη είναι η κατάκτηση των δικαιωμάτων σου!!
Αυτά είναι τα μεγαλύτερα επιτεύγματα που μπορεί να καταγράψει η ιστορία!!
Λαέ!! Ας είναι η τιμή ο οδηγός σου και η δικαιοσύνη οι νόμοι σου.
Ο εργάτης να μην πεινά πια για να σκεπάζει ο βασιλιάς τους ώμους του με μανδύες!!
Από το βάθος της σκοτεινής νύχτας που μας αλυσόδενε η μοναρχία, υψώνεται η δάδα της ελευθερίας και λάμπει στον κόσμο!!»

En avant la classe ouvrière. Το τραγούδι μεταφράζεται «Εμπρός εργατική τάξη». Οι στίχοι είναι του Ευγένιου Ποτιέ και γράφτηκε και αυτό κάποια χρόνια μετά την ήττα της Κομμούνας και είναι εμπνευσμένο από αυτή. Σε αυτό το τραγούδι, ο στιχουργός βάζει ξεκάθαρα ποια είναι τα δύο στρατόπεδα στην ταξική πάλη και ποιοι είναι οι σύμμαχοι του προλεταριάτου. Καλεί τους εργάτες από όλες τις δουλειές να ενωθούν και τους καλλιτέχνες και τους διανοούμενους να παλέψουν στο πλάι τους. Ξεκαθαρίζει ποιος είναι ο εχθρός:
«Τα αφεντικά είναι οι αντίπαλοί μας, τα κανόνια τους το έχουν αποδείξει εκατό φορές!
Απέναντι από το στρατόπεδο των μπουρζουάδων να χτίσουμε το στρατόπεδο του προλεταριάτου!!
Ακολούθησέ με καλλιτέχνη κι εσύ γνωστικέ!! Τα σφυριά μας σφυρηλατούν το φως!!
Εμπρός εργατική τάξη, εμπρός, εμπρός!!».
Και φυσικά σύμβολο της εργατικής τάξης είναι η αιματοβαμμένη σημαία της Κομμούνας:
«Κομμούνα θα σε ακολουθήσουμε!! Είναι η μεγάλη επίθεση για το ψωμί!!
Καθένας πρέπει να τρώει στην πείνα του!! Καθένας πρέπει να ζει γεμάτη ζωή!!
Κόκκινη σημαία ανέμισε στον άνεμο, να σε χαιρετίσει όλη η γη!!».

Sous le drapeau rouge. Το τραγούδι μεταφράζεται «Κάτω από την κόκκινη σημαία». Οι στίχοι είναι του Πολ Μπρους κι εδώ ερμηνεύεται από την Φραντζέσκα Σόλβιλ από το δίσκο «Τραγουδώντας την Κομμούνα». Είναι τραγούδι που γράφτηκε μετά την Κομμούνα, πράγμα που αποδεικνύει ότι η Κομμούνα αποτελούσε έμπνευση για πολλούς καλλιτέχνες, ακόμα και χρόνια μετά την ήττα της. Η κόκκινη σημαία παραπέμπει κατευθείαν στην κόκκινη αιματοβαμμένη σημαία της Κομμούνας. Σε αυτό το τραγούδι, η κόκκινη σημαία ανάγεται σε σύμβολο των επαναστατών του Φλεβάρη του 1848 και των Κομμουνάρων. Γράφει ότι το χρώμα της είναι όμορφο γιατί έχει το κόκκινο χρώμα του εργάτη. Μάλιστα, την αποκαλεί κόκκινη σημαία του Ιούνη από τα γεγονότα της Κομμούνας.

La semaine sanglante. Το τραγούδι μεταφράζεται «Η ματωμένη βδομάδα». Οι στίχοι είναι του Ζαν Μπατίστ Κλεμάντ. Ματωμένη βδομάδα ήταν η τελευταία βδομάδα ζωής της Παρισινής Κομμούνας (22-28 Μάη). Αυτή τη βδομάδα, ο στρατός των Βερσαλλιών, με επικεφαλής τον Αδόλφο Θιέρσο, επιτέθηκε στο εξεγερμένο Παρίσι και κατέστειλε στο αίμα τη Γαλλική Κομμούνα. Είναι η μάχη με τους περισσότερους νεκρούς στην ιστορία των Παρισίων, καθώς ξεπέρασε σε αριθμό νεκρών και τη νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου. Οι στίχοι περιγράφουν τους δρόμους των Παρισίων μετά την ήττα των κομμουνάρων. Από τη μία αστυνομικοί, άνθρωποι με ξίφη και σπιούνοι των αυτοκρατόρων και των βουλευτών και από την άλλη μητέρες, ορφανά και πτώματα των κομμουνάρων. Οι καλοντυμένοι κύριοι και κυρίες με τα κολιέ τους στα χρώματα της γαλλικής σημαίας και οι παπάδες βλέπουν τους δήμιους να εκτελούν τυχαία όποιον βρίσκουν στο δρόμο. Όμως το τραγούδι δε χάνει την επαναστατική του αισιοδοξία:
«Ο λαός θα είναι πάντα καρφωμένος στη δυστυχία;!!
Έως πότε οι άνθρωποι του πολέμου θα έχουν το πάνω χέρι;!!
Ως πότε η άγια κλίκα θα μας θεωρεί ταπεινά βοοειδή;;!!
Πότε επιτέλους θα έρθει η δημοκρατία της δικαιοσύνης και της εργασίας;!!
Ναι, αλλά!! Ως εδώ!! Οι κακές μέρες θα τελειώσουν!!
Όταν όλοι οι φτωχοί ριχτούν στην υπόθεση της εκδίκησης!!
Όταν όλοι οι φτωχοί ριχτούν στην υπόθεση της εκδίκησης!!».


                                                                      902.gr

Πέθανε η Ακακία Κορδόση

                 

Η συγγραφέας Ακακία Κορδόση άφησε την τελευταία της πνοή  χθες στο σπίτι της στο Μεσολόγγι, από παθολογικά αίτια, αφήνοντας πίσω της τεράστιο πολιτιστικό έργο. Η κηδεία της έγινε σήμερα Σάββατο στις 12 μεσημέρι, στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Μεσολογγίου.
Η Ακακία Κορδόση γεννήθηκε στο Μεσολόγγι και σπούδασε κλασική γαλλική φιλολογία στην Ελλάδα και μοντέρνα φιλολογία στο Πανεπιστήμιο της Ντιζόν, στη Γαλλία. Υπηρέτησε στη γαλλική πρεσβεία, καθώς και στη μέση εκπαίδευση, ως καθηγήτρια.
Έχει γράψει τα μυθιστορήματα: «Ο εμπρησμός
», «Τα νοερά καλοκαίρια», «Σαν μουσική τη νύχτα», «Το διπλό ταξίδι»·τις συλλογές διηγημάτων «Ποιος αν φώναζα», «Γκρίζες μέρες», «Δεκατρείς φωνές της σιωπής» (που κυκλοφόρησε και στη Γαλλία και έλαβε το Μέγα Βραβείο Γραμμάτων, το 1991, της Γαλλικής Ακαδημίας), «Οι γερανοί», «Τα χαμένα βήματα του αυτοκράτορα», «Ο μυστικός κόσμος του καθηγητή Αναγνώστου», τη συλλογή δοκιμίων «Αναλογίες» και «Το Μεσολόγγι της ομορφιάς και του πνεύματος»· τις μελέτες «Μιλήστε Μεσολογγίτικα» (βραβείο Ακαδημίας Αθηνών) και «Ο ζωγράφος Τάσος Μαντάς», «Γνωρίστε το Μεσολόγγι», και «Οκτώ γράμματα του Φώτη Κόντογλου στον Δημήτρη Κασόλα», καθώς και το θεατρικό σχεδίασμα «Ένας άνθρωπος που λεγόταν Μπάιρον» (που παίχτηκε με τη συμπλήρωση 150 χρόνων απ” τον θάνατο του ποιητή).
Για το έργο της, αλλά και την προώθηση της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας στο εξωτερικό, η Ακακία Κορδόση τιμήθηκε το 1991 με το Μέγα Βραβείο της Γαλλικής Ακαδημίας της Γαλλίας. Μια τιμή που για πρώτη φορά δόθηκε σε Έλληνα συγγραφέα και συγκεκριμένα για το βιβλίο της «Δεκατρείς φωνές της σιωπής», που είχε κυκλοφορήσει στη Γαλλία.
Επίσης, τιμήθηκε από την Ακαδημία Αθηνών για την γλωσσική μελέτη της «Μιλήστε Μεσολογγίτικα», ενώ για το σύνολο του έργου της και την πνευματική της προσφορά αναγορεύτηκε, ομ
όφωνα, το 2003, Επίτιμη Διδάκτορας της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ακόμη, είχε πρωτοστατήσει στην ίδρυση της κινηματογραφικής λέσχης Μεσολογγίου και της «λέσχης ανάγνωσης» της πόλης.

Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2015

69ος Δρόμος Θυσίας 2015 Ιερής Πόλης Μεσολογγίου

                      

                  Η 1η νικήτρια στη κατηγορία γυναικών το 2014                                               Ανδριάνα Κέκελου


                          Προκήρυξη :


«Με ιδιαίτερη χαρά ο Δήμος Ι.Π. Μεσολογγίου αναγγέλλει την τέλεση του από 1946 καθιερωμένου στην Ιερή Πόλη της Ελευθερίας – το Μεσολόγγι- Αγώνα Δρόμου με την ονομασία, «ΔΡΟΜΟΣ ΘΥΣΙΑΣ» και προκηρύσσει τον 69ο ΔΡΟΜΟ ΘΥΣΙΑΣ.
Ο ΔΡΟΜΟΣ ΘΥΣΙΑΣ που τελείται στα πλαίσια των εορταστικών εκδηλώσεων της επετείου της ιστορικής Εξόδου, σε ανάμνηση του ολοκαυτώματος των Ελεύθερων Πολιορκημένων (Ελλήνων και Φιλελλήνων ) στο βωμό της Ελευθερίας έχει σκοπό να δώσει την δυνατότητα στους συμμετέχοντες δρομείς να τιμήσουν τους Μεσολογγίτες που θυσιάστηκαν για τα ιδανικά κάθε ελεύθερου ανθρώπου.

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: ΣΑΒΒΑΤΟ 4 Απριλίου 2014

ΩΡΑ ΕΚΚΙΝΗΣΗΣ: 13:00


ΔΙΑΔΡΟΜΗ: 


Αφετηρία είναι η Ιερή Μονή του Αγίου Συμεώνος όπου κατέφυγαν οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι μετά την Ηρωική Έξοδο και τερματισμός είναι η είσοδος στον κήπο των Ηρώων της Πόλης μας . Η ολική απόσταση της διαδρομής είναι 9.200 μέτρα.

ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ: 


Στον 69ο ΔΡΟΜΟ ΘΥΣΙΑΣ μπορούν να λάβουν μέρος όλοι οι αθλητές που είναι εγγεγραμμένοι στη δύναμη του Σ.Ε.Γ.Α.Σ και έχουν ηλικία μεγαλύτερη των 17 χρόνων. Επίσης, λαμβάνουν μέρος μέλη συνδέσμων Δρομέων Υγείας καθώς και μεμονωμένοι αθλητές. Εξυπακούεται ότι οφείλουν να έχουν περάσει Ιατρικές Εξετάσεις μέσα στο χρονικό διάστημα που προβλέπουν οι κανονισμοί της Ομοσπονδίας με δική τους ευθύνη.

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ: 

Για δηλώσεις συμμετοχής πρέπει να απευθύνεστε στη διεύθυνση:
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ Ι.Π. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ
κ. ΓΙΩΤΗ ΑΣΗΜΑΚΗ
ΧΡ. ΚΑΨΑΛΗ 25 Τ.Κ. 30200 ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ
ΤΗΛ2631028071 -6977077574

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ: 

Ο Δήμος Ι.Π.Μεσολογγίου θα καλύψει μόνο τις δαπάνες μετακινήσεως , ως παρακάτω:
Θα καλυφθεί το σύνολο του κόστους λεωφορείου που θα ξεκινήσει από την Αθήνα με ευθύνη του Σ.Δ.Υ. Αθήνας (κα. Ελένη Μπερτσάτου) Σάββατο 27/3/2010 ώρα 09:00 π.μ. –Πλατεία Καραϊσκάκη). Επίσης καλύπτονται τα έξοδα του λεωφορείου που θα ξεκινήσει από την Πάτρα με την ευθύνη του Συνδέσμου Υγείας Αχαΐας,
Καλύπτονται οδοιπορικά εφόσον ο αθλητής-τρια συμπεριλαμβάνεται στην πρώτη τριάδα του τερματισμού και σε συνεννόηση με τον υπεύθυνο της διοργάνωσης του δρόμου Θυσίας κ. Γιώτη Ασημάκη.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 69ου ΔΡΟΜΟΥ ΘΥΣΙΑΣ

Σάββατο 4 ΑΠΡΙΛΗ 2015


Αναχώρηση για την Ιερά Μονή Αγίου Συμεώνος ώρα 11:30 μ.μ το πρωί μπροστά από το χώρο στάθμευσης του κήπου των Ηρώων κοντά στο Δεσποτικό, με μισθωμένο από το Δήμο λεωφορείο, για όσους δρομείς δεν έχουν μέσο μεταφοράς για τον τόπο εκκίνησης.
  • Δηλώσεις συμμετοχής στη Γραμματεία του Δρόμου ώρα 12:00 μ.μ
  • Όρκος αθλητών ώρα: 12.45 μ.μ.
  • Εκκίνηση 69ου ΔΡΟΜΟΥ ΘΥΣΙΑΣ ώρα: 13.00 μ.μ
  • Απονομή επάθλων ώρα 14:30 στην κεντρική πλατεία από το Δήμαρχο Ι.Π. Μεσολογγίου στους τρεις πρώτους αθλητές-τριες.
ΕΠΑΘΛΑ – ΒΡΑΒΕΙΑ

- 1ος Νικητής

  • Αναγράφεται το όνομά του και η ιδιαίτερη πατρίδα του στην ειδική μαρμάρινη πλάκα στον Κήπο των Ηρώων.
  • Λαμβάνει ομοίωμα σπάθης του ήρωα ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΑΚΡΗ.
  • Δίπλωμα Δρόμου Θυσίας με χρυσό μετάλλιο.
  • Όποιος αθλητής είναι νικητής για τρεις(3) φορές στο Δρόμο Θυσίας της Ι. Π. Μεσολογγίου με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, δίδεται το όνομά του σε δρόμο της πόλης.
- 1η Νικήτρια
  • Λαμβάνει ομοίωμα σπάθης του ήρωα ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΑΚΡΗ. 
  • Δίπλωμα Δρόμου Θυσίας με χρυσό μετάλλιο. 

2ος και 3ος Νικητής-τρια

  • Λαμβάνουν διπλώματα και μετάλλια.
  • Σε όλους τους αθλητές που θα τερματίσουν θα απονεμηθούν αναμνηστικά διπλώματα.
  • Τα μετάλλια παριστάνουν την ηρωική Έξοδο, τα δε διπλώματα τη σκηνή της ανατίναξης του Καψάλη.

ΓΕΝΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ

Η διοργάνωση του 69ου Δρόμου Θυσίας οργανώνεται και τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Ι.Π.Μεσολογγίου σε συνεργασία με τον Σ.Ε.Γ.Α.Σ. και τον Γ.Σ.ΧΑΡ. ΤΡΙΚΟΥΠΗ Ι. Π. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ.
Για οποιαδήποτε πληροφορία σχετικά με την διοργάνωση , μπορείτε να απευθύνεστε στον υπεύθυνο κ. Γιώτη Ασημάκη στο 2631028071 από 08.00-14.00 και στο κιν. 6977077574».

Πέμπτη, 26 Μαρτίου 2015

«Το όνειρο του παιδιού είναι η ειρήνη»


Μια ζωγραφιά για την ειρήνη.

Αγαπητοί εκπαιδευτικοί, αγαπητοί γονείς
Η ΕΕΔΥΕ στα 60 χρόνια από την ίδρυσή της, απευθύνεται σε σας, εκτιμώντας ότι μέσα από το παιδαγωγικό έργο στο σχολείο χρειάζεται να ανοίξει πιο αποφασιστικά η συζήτηση και οι δραστηριότητες γύρω από το φλέγον ζήτημα της ειρήνης και ενάντια στους πολέμους.
Τα παιδιά μας, βρίσκονται πολύ συχνά αντιμέτωπα με τις εικόνες του πολέμου, με τις εικόνες των αθώων θυμάτων από τις επεμβάσεις στη Μέση Ανατολή, και αλλού.
Μέσα στον μήνα ΜΑΗ, η ΕΕΔΥΕ και οι Επιτροπές Ειρήνης κατά τόπους θα αναπτύξουν μια σειρά δραστηριότητες με κεντρικό ζήτημα την εναντίωση στις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις, ενάντια σε κάθε ελληνική συμμετοχή και ενεργό εμπλοκή σε αυτές.
Οι εξελίξεις στην ευρύτερη περιοχή που χτυπάνε σήμα κινδύνου, μας ανησυχούν ιδιαίτερα. Είναι στο χέρι μας να βάλουμε εμπόδια στα επικίνδυνα σχέδια για το λαό και τα παιδιά του.
Με τις σκέψεις αυτές, σας καλούμε να πάρετε μέρος στις δραστηριότητες και τις εκδηλώσεις της ΕΕΔΥΕ, να οργανώσουμε συζητήσεις και παρεμβάσεις μέσα στο μάθημα με θέμα την ειρήνη. Να βοηθήσουμε τα παιδιά να εμπνευστούν από το ποίημα του Γιάννη Ρίτσου «Ειρήνη», να κάνουν ζωγραφιά το περιεχόμενό του.
Το σύνολο των έργων των παιδιών θα παρουσιαστούν σε εκδήλωση με το ίδιο θέμα.
Ευελπιστούμε στη θετική ανταπόκρισή σας και είμαστε έτοιμοι να συζητήσουμε όλες τις πρακτικές λεπτομέρειες.

Στη δεύτερη σελίδα της επιστολής επισυνάπτουμε το ποίημα του Γιάννη Ρίτσου «Ειρήνη» καθώς και τις τεχνικές λεπτομέρειες για τη συμμετοχή των παιδιών.

Η Γραμματεία της ΕΕΔΥΕ


Γιάννης Ρίτσος - Εἰρήνη

Τ᾿ ὄνειρο τοῦ παιδιοῦ εἶναι ἡ εἰρήνη
Τ᾿ ὄνειρο τῆς μάνας εἶναι ἡ εἰρήνη
Τὰ λόγια τῆς ἀγάπης κάτω ἀπ᾿ τὰ δέντρα
εἶναι ἡ εἰρήνη.
Ὁ πατέρας ποὺ γυρνάει τ᾿ ἀπόβραδο
μ᾿ ἕνα φαρδὺ χαμόγελο στὰ μάτια
μ᾿ ἕνα ζεμπίλι στὰ χέρια του γεμάτο φροῦτα
καὶ οἱ σταγόνες τοῦ ἱδρώτα στὸ μέτωπό του
εἶναι ὅπως οἱ σταγόνες τοῦ σταμνιοῦ
ποὺ παγώνει τὸ νερὸ στὸ παράθυρο,
εἶναι ἡ εἰρήνη.
Ὅταν οἱ οὐλὲς ἀπ᾿ τὶς λαβωματιὲς
κλείνουν στὸ πρόσωπο τοῦ κόσμου
καὶ μὲς στοὺς λάκκους ποὔσκαψαν οἱ ὀβίδες
φυτεύουμε δέντρα
καὶ στὶς καρδιὲς ποὔκαψε ἡ πυρκαγιὰ
δένει τὰ πρῶτα της μπουμπούκια ἡ ἐλπίδα
κι οἱ νεκροὶ μποροῦν νὰ γείρουν στὸν πλευρό τους
καὶ νὰ κοιμηθοῦν δίχως παράπονο
ξέροντας πὼς δὲν πῆγε τὸ αἷμα τους τοῦ κάκου,
εἶναι ἡ εἰρήνη.
Εἰρήνη εἶναι ἡ μυρουδιὰ τοῦ φαγητοῦ τὸ βράδυ,
τότε ποὺ τὸ σταμάτημα τοῦ αὐτοκινήτου στὸ δρόμο
δὲν εἶναι φόβος,
τότε ποὺ τὸ χτύπημα στὴν πόρτα
σημαίνει φίλος,
καὶ τὸ ἄνοιγμα τοῦ παραθύρου κάθε ὥρα
σημαίνει οὐρανός,
γιορτάζοντας τὰ μάτια μας
μὲ τὶς μακρινὲς καμπάνες τῶν χρωμάτων του,
εἶναι εἰρήνη.
Εἰρήνη εἶναι ἕνα ποτήρι ζεστὸ γάλα
κι ἕνα βιβλίο μπροστὰ στὸ παιδὶ ποὺ ξυπνάει,
τότε ποὺ τὰ στάχυα γέρνουν τό ῾να στ᾿ ἄλλο λέγοντας:
τὸ φῶς, τὸ φῶς
καὶ ξεχειλάει ἡ στεφάνη τοῦ ὁρίζοντα φῶς,
εἶναι ἡ εἰρήνη.
Τότε ποὺ οἱ φυλακὲς ἐπισκευάζονται νὰ γίνουν βιβλιοθῆκες,
τότε ποὺ ἕνα τραγούδι ἀνεβαίνει ἀπὸ κατώφλι σὲ κατώφλι τὴ νύχτα,
τότε ποὺ τ᾿ ἀνοιξιάτικο φεγγάρι βγαίνει ἀπ᾿ τὸ σύγνεφο
ὅπως βγαίνει ἀπ᾿ τὸ κουρεῖο τῆς συνοικίας
φρεσκοξυρισμένος ὁ ἐργάτης τὸ Σαββατόβραδο,
εἶναι ἡ εἰρήνη.

Τότε ποὺ ἡ μέρα ποὺ πέρασε,

δὲν εἶναι μιὰ μέρα ποὺ χάθηκε,
μὰ εἶναι ἡ ρίζα ποὺ ἀνεβάζει τὰ φύλλα τῆς χαρᾶς μέσα στὸ βράδυ
κι εἶναι μιὰ κερδισμένη μέρα κι ἕνας δίκαιος ὕπνος,
ποὺ νιώθεις πάλι ὁ ἥλιος νὰ δένει βιαστικά τα κορδόνια του
νὰ κυνηγήσει τὴ λύπη ἀπ᾿ τὶς γωνιὲς τοῦ χρόνου,
εἶναι ἡ εἰρήνη.
Εἰρήνη εἶναι οἱ θημωνιὲς τῶν ἀχτίνων στοὺς κάμπους τοῦ καλοκαιριοῦ
εἶναι τ᾿ ἀλφαβητάρι τῆς καλοσύνης στὰ γόνατα τῆς αὐγῆς.
Ὅταν λές: ἀδελφές μου, - ὅταν λέμε: αὔριο θὰ χτίσουμε.
ὅταν χτίζουμε καὶ τραγουδᾶμε,
εἶναι ἡ εἰρήνη.
Ἡ εἰρήνη εἶναι τὰ σφιγμένα χέρια τῶν ἀνθρώπων
εἶναι τὸ ζεστὸ ψωμὶ στὸ τραπέζι τοῦ κόσμου
εἶναι τὸ χαμόγελο τῆς μάνας
Τίποτ᾿ ἄλλο δὲν εἶναι ἡ εἰρήνη.
Καὶ τ᾿ ἀλέτρια ποὺ χαράζουν βαθιὲς αὐλακιὲς σ᾿ ὅλη τὴ γῆ,
ἕνα ὄνομα μονάχα γράφουν:
Εἰρήνη.
Τίποτ᾿ ἄλλο. Εἰρήνη.
Πάνω στὶς ράγες τῶν στίχων μου
τὸ τραῖνο ποὺ προχωρεῖ στὸ μέλλον
φορτωμένο στάρι καὶ τριαντάφυλλα,
εἶναι ἡ εἰρήνη.

Ἀδέρφια,
μὲς στὴν εἰρήνη διάπλατα ἀνασαίνει ὅλος ὁ κόσμος
μὲ ὅλα τα ὄνειρά μας
Δῶστε τὰ χέρια ἀδέρφια μου,
αὐτό ῾ναι ἡ εἰρήνη.


Τεχνικές λεπτομέρειες συμμετοχής των παιδιών στην Έκθεση Ζωγραφικής της ΕΕΔΥΕ

  1. Τα έργα των μαθητών με τα οποία μπορούν να συμμετάσχουν στο διαγωνισμό μπορούν να είναι είτε ατομικά, είτε συλλογικά
  1. Όσον αφορά στα ατομικά έργα καλό θα ήταν να μην ξεπερνάνε το μέγεθος χαρτιού Α3, ενώ για τα συλλογικά έργα το μέγεθος να μην ξεπερνάει τις διαστάσεις (1.5X1.5)
  1. Τα στοιχεία του κάθε παιδιού που συμμετέχει (ονοματεπώνυμο, τάξη, σχολείο) να αναγράφονται κάτω δεξιά στο έργο.
  1. Τα έργα καλό θα ήταν να παραδοθούν το αργότερο μέχρι 1η Ιουνίου 2015 στις κατά τόπους Επιτροπές Ειρήνης, οι οποίες μέσα στο δεύτερο δεκαήμερο θα οργανώσουν εκθέσεις στις οποίες θα παρουσιαστούν τα έργα των παιδιών και για τις οποίες θα ενημερωθείτε κατά τη διαδικασία παράδοσης των έργων.
  1. Σε κάθε παιδί θα δοθεί αναμνηστικό δίπλωμα συμμετοχής